在魔改《西游记》这件事上,老外们总是孜孜不倦。
至今为止,除了我国,先后有六个国家,正式上映过《西游记》的改编故事。
(资料图片仅供参考)
虽然这些“西游故事”各有各的不同,但在“雷人”这件事上,却出奇地一致。
1978年,日本拍出了最早的国外版《西游记》,不过走的是搞笑路线。
片中的唐僧不仅是一个女性饰演,她的吻还可以给徒弟疗伤。
于是刚刚上线,就有了“唐僧”亲吻“孙悟空”这样的名场面。
同为亚洲文化圈,韩国在2011年,也祭出一部《西游记归来》。
电影将《西游》的故事放在了现代背景下,但师徒四人被创造出来后,成了这样的玩意。
相对而言,2001年,美国版的《齐天大圣》,接受度要稍微高一些,至少主角是个猴子。
只可惜,虚假的特效,蹩脚的打斗和雷人的剧情,实在让人不敢恭维。
尤其是唐僧竟然和观音谈起了恋爱,简直三观尽毁。
另外,还有让人眼前一黑的泰国版《西游记》。
五雷轰顶的越南版《西游记》。
以及酷似山寨版《魔戒》的澳大利亚版《西游记》。
世界上这么多国家都争相改编《西游》IP,一方面是因为《西游记》实在太过有名,另一方面也恰恰暴露出,除了中国,没有哪个国家和地区,真正能拍出《西游记》的内核和精神。
但这并不代表,他们会停下魔改《西游》的步伐。
这不,前两天,迪士尼一部名叫《西游ABC》改编剧上线了。
上线后,不仅拿下豆瓣实时热门电视剧榜首。
还在烂番茄上斩获了95%的新鲜度和87%的观众可看度。
那么,这部《西游ABC》,到底是一次对《西游》IP改编的全新尝试,还是走上了又一条魔改的不归路?
刷完八集,皮哥一言难尽。
就像吃了一顿甜味火锅一般,既有关于剧作创新的“惊喜”,也有不得不吐槽的雷人设定,让人“遗憾”连连。
今天,皮哥就带大家好好看看这部不洋不土,不中不西的《西游ABC》,看看它的“”三大惊喜”和“三大遗憾”。
从诚意来说,《西游ABC》表达了对中国《西游记》IP的最大尊重。
今年上半年轰动好莱坞的事,就是《瞬息全宇宙》横扫奥斯卡,杨紫琼凭此片斩获奥斯卡影后。
而《西游ABC》,几乎汇聚了《瞬息全宇宙》的原班人马,延续着整个亚裔演员群体在好莱坞的最高光。
除此之外,导演有执导过《尚气》的德斯汀·克里顿,其他6位导演都是亚裔,这里面还包括动作指导刘玉玲。
演员中,吴彦祖饰演孙悟空,杨紫琼饰演观音,关继威、杨雁雁等好莱坞知名亚裔演员齐齐出场,几乎集结了好莱坞亚裔的最强班底。
有这样的诚意,剧集自然就有了“兜底”。
至少在这8集中,“三个惊喜”是掩盖不住的。
01、“华裔少年”和“孙悟空儿子”相逢,双线交叠,撞出火花
《西游ABC》并没有按照《西游记》的常规套路来拍,总体上来说,它是将《西游记》的壳子,套在了一个华裔少年的成长故事里。
这个少年名叫王进,是一个典型的美国ABC(American-born Chinese 在美国出生的中国人)。
王进即将进入高中生活,这也意味着他将迎来新一轮的挑战。
但升学并没有改变王进的性格和家庭现状。
他为人老实巴交,性格内向,喜欢动漫。
爸爸妈妈动不动就争吵,妈妈控制欲强,爸爸升职困难。
作为住在白人社区的亚裔,王进很难融入到真正的美国人中去。
但即便如此,他还是拼尽全力,寻找自己“美国人”的身份认同感。
新学期,他计划着认识更多的同学。
他进入学校的足球队,并有了一个心仪的暗恋对象,是个美丽温柔的白人女孩。
可偏偏这个时候,另一个华裔同学的出现,打破了这一切。
他叫孙维辰,父母不清,亲属关系不明,莫名其妙转学到王进的学校,因为同样的亚裔身份,成了王进的“小跟班”。
孙维辰做事一根筋且冒失,不断让王进在同学面前出糗。
他在公共场合大声呼唤王进的名字,在王进参加足球队入选的时候,干扰他的情绪,让他失去了宝贵的机会。
甚至跟王进穿上了“情侣装”,成了学校里的笑柄。
王进因此刻意疏远孙维辰,却又在众目睽睽下摔了个大马趴,成了传遍学校的小视频素材。
王进因此恼火,直到孙维辰向他坦白了自己的身份。
原来,孙维辰是天界神仙孙悟空的儿子。
他有预感可以找到传说中的第四卷轴拯救世界,便偷走了老爸的法器金箍棒。
父子二人一番追逐之后,孙维辰不仅没有归还法器,还一意孤行来到人间,寻找自己的“引路人”。
而这个人,就是王进。
两个少年也因此殊途同归,同时开始了寻找自己,追逐梦想的征途。
虽然故事的主角,并非孙悟空父子,内容也和《西游》关系不大,但迪士尼依旧巧妙地用神话故事的壳子,潜入了少年的成长故事中。
两个少年,一个天上一个地下,但实际上,都有自己成长的问题和困扰。
一个是被父权,阻止了追寻梦想的脚步,
另一个是被种族和文化隔阂,阻碍了真正的身份认同。
当他们的困境相互交叠,故事相互融合,心灵相互靠近的时候。
无论是神话还是现实,反而碰撞出了火花,让观众有了看下去的欲望。
02、屌丝追上白富美,“反套路”的设定,适配普世价值
本剧的核心人物,是这个名叫“王进”的ABC高中生。
而最大的问题,是黑头发黄皮肤的他,虽然出生在美国,但似乎无法成为一个真正的“美国人”。
与生俱来的自卑感,外貌的差异,文化的隔阂……都是这个问题的根源。
但从一个学生身上,《西游ABC》并没有试图给出什么高深的解决办法。
反而用一个老套的故事,告诉我们简单粗暴的处理方式。
在网文小说中,屌丝逆袭追上白富美的故事,总能吸引很多眼球。
《西游ABC》中的王进,也是如此。
但反套路的是,他不靠财富逆袭,也不靠能力赢得芳心,靠的只有一件事:做自己。
王进虽然内向,但他在试图融入当地社区这个集体的过程中,一直在向前,做着努力。
买衣服的时候,他碰到一个白人女孩。
误叫了人家一声“妈”,缘分反而就此种下。
王进家没什么钱,父母挣扎着生存。
但女孩艾丽米亚,却住着大House,过着美国中产的舒心日子。
看得出来不?门不当户不对。
但当他发现女孩,跟他在同一个班级的时候,王进依旧鼓起勇气发起了追求。
虽然有蹩脚的回应。
有不怎么靠谱的邀约,甚至被发了“好人卡”。
但王进没有放弃攻势,最终成就了一番“一起背四级单词”的情侣佳话。
在与白人同学的相处中,王进也没有一味自卑,一味拒绝交流。
反而在加入球队后的“耍蠢任务”中,靠着孙维辰的帮助下,成功用卫生纸缠住了学校的雕像。
他也因此收获了同学的认同。
看《西游ABC》,你会发现里面没有乏味的说教,更没有像其他剧一般,深刻揭露矛盾的根源。
而是从一个学生的角度,给出了最适配普世价值的处理方式,那就是自我实现。
说得再简单点,就是做好自己。
这不是一种对其他种族文化的迎合,而是打破舒适圈,用交流和改变,得到别人认可和赞同的努力。
从这个角度来看,放在任何一个圈子,任何一个国家,《西游ABC》似乎都有一层特别的教育意义。
03、亚裔生存现状,文化矛盾,自我认同…内核清晰,一针见血
除了少年王进,借着王进的视角,《西游ABC》或多或少地触及到了美国ABC,或者说整个美国亚裔群体的真正的生存现状,以及他们面临的深刻问题。
王进全家生活在美国白人社区,周遭亚裔很少。
王进在学校接受着纯正的美式教育,时刻拥抱风险,时刻准备改变,时刻争取自由和权利,动不动就上街喊口号。
可在家庭环境中,王进却常常被父母耳提面命,教给他相对保守的亚裔文化。
比如要勤勤恳恳,做人要老实,要学会避免风险,要让自己走得稳健。
最典型的,是父母始终将“学习文化课”之外的事情,都称作“不务正业”。
当王进要求要加入足球队的时候,这就是父亲对他的最大“忠告”。
这种文化矛盾,让王进时刻处于一种精分的Cosplay状态。
在学校,他要扮演纯正的美国少年,面对同样的华裔孙维辰,他会很自然地质疑:我和他有共通点吗?
可在家里,他又不得不听从父母的指导,行为习惯遵从亚裔的文化规则。
这让青年一代的美国ABC,时刻在文化上陷入割裂状态。
除了王进,关继威饰演的演员弗莱迪,也给《西游ABC》这部剧中真正的亚裔族群问题注入了深度。
他是个喜剧演员,早年间靠丑角出名,很多年过去,观众看到他滑稽的出糗表演,依旧会哈哈大笑。
但弗莱迪对此却不以为意,在一次采访中,他很严肃地表示:我也想演英雄。
一旁的白人主持,却没好气地嘲笑道:你难道想演《蝙蝠侠》吗?
这一幕,其实反映出在美国文化中,亚裔群体,亚裔文化的地位。
在真正的美国人心里,亚裔能做什么事,是什么样的社会角色,似乎早就被“定义”了。
他们只是以美国人的身份居住在美国。
但很多时候,并不具有某些特定的社会行为资格,比如饰演英雄,饰演正派,饰演高大威猛的科幻主角等等。
王进和弗莱迪这两条线,清楚明白地展现了本剧想要讲述的内核,并一针见血地指出了问题的根源所在。
结合现实中众多美剧角色中亚裔角色的形象和人设。
不管是哪个国家的亚裔观众,都会对这种社会现象,产生一定程度的共鸣。
在故事、文化和内核方面,《西游ABC》确实有不少可看度。
但整体来说,这部美剧的问题依然很大。
这也是它豆瓣仅有5.6分,与电影烂番茄评分倒挂的原因。
究其原因,皮哥认为有以下三个遗憾:
01、完全魔改《西游》的故事和人设,给中国人以文化羞辱之感
其实,大多数看剧的观众,都是冲着剧名中《西游》这两个字。
结果看完剧才发现,不仅《西游》是套壳,就连人设和故事,也硬生生被点满了“雷人属性”。
首先,对于孙悟空的“儿子”孙维辰这个设定,中国观众就看得一脸懵。
中国人都知道,孙悟空是从石头缝儿里蹦出来的,这个所谓的“儿子”究竟跟谁所生,就是个无法解释的大BUG。
其次,观音的出现更不符合逻辑规则。
在《西游记》中,观音是菩萨,能力超凡,可以给孙悟空兜底。
但剧中,观音虽然也有很强的能力设定,但并未发挥出来。
反而在可以轻松阻止大反派牛魔王的前提下,却放任他去偷金箍棒,就好像“毁灭世界”,只是个过家家游戏一样。
而当杨紫琼蹬着厚底高跟凉鞋,一身妈祖的装扮出场,张口就跟孙悟空儿子说:让我们练习一下英语吧!
对中国观众来说,简直天雷滚滚。
最后,如果说孙悟空和观音的装扮和设定还说得过去。
那其他神仙的形象和装束,已经到了“辣眼”的程度。
济公,是个喝醉的卷毛。
东海龙王,是个cosplay的变态。
王母娘娘穿着红色吊带。
老神仙可以公开谈情说爱……
更不用说牛魔王,猪八戒,女版沙悟净之流……
哪怕稍微看过一点《西游记》,也能被《西游ABC》中的这群神仙气死。
所以,中国网友才会齐齐感受到智商和文化受到了羞辱。
02、粗制滥造,道具塑料,特效负分
本剧开场就是一场惊心动魄的追逐戏份,孙悟空在后面追,“妖怪”在前面跑,一会幻化成鱼,一会变成狼,观感拉满。
殊不知,这已经是全剧的最高光。
或许因为成本不够,也或许因为风格缘故。
在神话部分的表达上,《西游ABC》完全不符合迪士尼的水准,简直可以用“简陋”来形容。
动作和打斗,是国内三流动作片才有的水准,连有些网大都不如,
吊威亚漂浮感十足,有向国内仙侠剧看齐的趋势,
最大的槽点集中在第四集,孙悟空对自己和牛魔王恩怨的回忆上。
这是一场蟠桃大会,也是对天庭权力巅峰岗位“一品大圣”的任命典礼,一万年才一次,但愣生生拍出了“城乡结合部团建”的土潮感。
天宫的大门是这样的。
神仙的装扮是这样的。
所谓的“蟠桃大会”,还比不上平时三岁小孩的一场生日宴。
里面不仅站满了异装癖,还有保留节目“川剧变脸”。
至于选择“一品大圣”的过程,就更扯了。
没有任命,没有投票,没有玉帝旨意和任何流程,就靠鲤鱼精敖广的一句话,孙悟空就成了“大圣”了。
讲道理,就为了这么个草台班子,拼出来的头衔,牛魔王到底哪来的动力吃醋,要积怨一万年然后毁灭世界啊?
不管请来多少大牌,看得出,迪士尼并没有想认真拍好《西游记》中的神话人物,甚至都从未了解他们在原著中的样貌,只不过取其皮毛做了魔改而已。
且不说吴彦祖超丑的悟空造型。
这样的“天宫”,这样的“蟠桃大会”,这样的“齐天大圣”评选,输出到其他国家,难道真的不会影响他们对中国神话的认知吗?
03、从人设到剧情,充满了对亚裔和中国文化的刻板印象和偏见
虽然在讲述亚裔的困境问题,但《西游ABC》中,依旧无法避免地透露出,美国人对亚裔的各种刻板印象和偏见。
王进的出场,就很难让人喜欢起来。
他看上一件衣服,但价值高达80美刀,根本买不起。
于是,王进就悄悄将衣服偷回家,并自己拆掉了衣服上的磁扣。
关键这件衣服,还是他要穿出去约会白人女孩的。
这样一来,就显得讽刺意味十足,在我们的文化中,讲究“人穷志不短”,但在美国人眼里,亚裔就是爱占便宜。
就连下了凡的孙悟空,也没逃脱这个偏见。
王进的人设,也是典型的亚裔三件套——被校园暴力,家中父母不和,恋爱和理想受阻。
就连强势的母亲,懦弱的父亲,人前一套背后一套的同学,以及刻板集大成者的老师,也都原封不动地从其他影视剧中平移了过来。
这种对亚裔刻板剧情的暴力嫁接,让《西游ABC》本身就失去了创新性和创造力,陷入了老生常谈的“歧视”困境。
而对王进和孙维辰“逆袭”命运的处理,也几乎是一水儿的“运气”笔调。
王进身上充满了偶发事件,这让他成了某种“天选之子”。
比如一个普通亚裔被白富美的白人女孩喜欢并追求,这在现实的美国,几乎不可能发生。
更别提撞到“神仙同学”这种奇幻事件了。
在《西游ABC》中,我们似乎能感觉到,只有无数撞大运的堆积,才能督促亚裔男主完成最终的成长。
这也让皮哥感受到,美国的创作者们,始终不会相信并肯定:
一个亚裔可以在美国凭借勤劳朴实的性格和踏实肯干的毅力,获得金钱和社会地位,要出人头地只能伸着脖子等白人女孩倒追,等神仙同族拯救。
甚至就连这群“神仙”,似乎也代表着美国编剧们对在美华裔的偏见。
孙悟空是个大胡子,操着一口港普。
孙维辰和王进的母亲,都是十分标准的台湾腔。
观音菩萨痴迷于学习英语,华裔老妈没事儿就倒腾草药……
事实上,我们也不应该寄希望于美国人能拍出真正的《西游记》内核。
好莱坞最拿手的好戏,就是窃取别人的文化,堆砌一些似是而非的文化特征,魔改一些文化符号,然后注入美式价值观,将其变成一种任何文化都无法解释,但却精神却很“美国”的东西。
从《尚气》到《西游ABC》无不如此。
本质上,这都是对刻板印象的消费,是商品而已,至于中国文化,只不过是个噱头。
就像本剧的结尾一般,孙悟空和牛魔王在为拯救世界而战,不明所以的白人同学都以为这是一场大型的表演,齐齐鼓掌欢呼。
放之于现实,我们引以为傲的传统文化,对美国人来说,可不就是看戏吗?
而本剧之所以能迅速引起美国亚裔群体的共鸣,很大程度上是因为他们本身,就在不断被美国所魔改着。
他们和这部《西游ABC》一样,既能共鸣其中亚裔的处境,又想从中找到出路。
但对中国人来说,无论被包装成什么样,这部《西游ABC》,不过又是一次外国人对《西游》IP的雷人魔改罢了。
文/皮皮电影编辑部:蜉蝣
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